황 박수무당의 회고록

여러분! 줄기세포가 한 개면 어떻고 또 세 개면 어떻습니까? 또 그게 고구마 줄기인들 어떻겠습니까? 중요

한 건 저에게 원천기술이 있다는 겁니다. 그 원천기술이란? 여러분이 알고 있는 보편적인 거와는 차원이

다른, 그러니까 획적이고 독보적인 것입니다. 제가 기자회견 때 아직 발표하지않은 논문이 있다고 한 내용

을 지금부터 브리핑할 터이니 경청해주시길 바랍니다. 새싹이 파릇파릇 돋아나는 춘삼월에 관악산 기슭

(굿 허브)에서 내림굿을 할 겁니다. 먼저 2005논문에 상처받은 아품을 잊기위해 첫째 날 씻김굿을 먼저하

고 삼 일 후 천신굿을 합니다. 그리고 조사위의 발표가 마무리되면 내림굿을 할 겁니다. 비로써 박수무당

이되는 겁니다. 박수무당이되면 연구원 대신 무녀와 만신을 곁에 거느릴 겁니다. 무녀와 만신들은 내가 절

대적 신주이기 때문에 난자제공을 거부하지 않습니다. 내게 큰 신(옥황상제)이 내리면 정성껏 모셔서 배

양을 한 뒤 핑거프린팅 대신 천하대장군 지하여장군의 탱화를 찍고 테라토마 대신 삶은 돼지머리에 삼지

창을 찌를 겁니다. 여러분! 실험용 쥐에 주사바늘을 찌르면 어떻고 또 돼지머리에 삼지창을 찌르면 어떻겠

습니까? 중요한 건 모조리 찌른다는 겁니다. 배반포기면 어떻고 또 배추포기면 또 어떻습니까? 반포대교

밑에 떡시루를 놓고 방울을 흔들면 또 어떻습니까? 그리고 어디까지가 원천기술이냐고 하시는데 그것은

스너피와 영롱이가 저의 신들린 방울소리에 미친 듯 날뛰면 거기까지를 원천기술로 보는 것입니다. 스너

피만 날뛰고 영롱이가 안 뛰면 또 어떻습니까? 자동차를 개발해서 기름을 붓던 맹물을 드리 붓던 앞으로

 가면 자동차로선 기능과 사명을 다 한 겁니다. 그렇다면 스너피와 영롱이가  매일 티뷔에 나와서 산책도

하고 재롱을 피우고 이상없이 들어가면 복제개로써 사명을 다 한 겁니다. 이것은 언제라도 재현할 수 있

고 바꿔치기도 불가능하다는 겁니다. 문제있습니까? 제가 신이 내리면 과학의 범주와는 전혀다른 다 차원

의 치료가 가능하다는 겁니다. 그냥 환자의 머리에 내 손을 얹으면 눈먼 소경이 눈을 뜨고 걷지 못하는 불

구자도 벌떡 일어나 걸을 겁니다. 이 세상의 난치병은 더이상 난치병이 아닙니다. 그러나 다는 아니더라

도 한 명이면 어떻고 세 명이면 또 어떻습니까? 중요한 건 원천기술이 있다는 겁니다. 내가 난치병 환자

의 머리위에 손을 얹으면 완벽하게 치료되는데 이것에 대한 논문은 몇 개월 뒤에 발표하면 어떻고 일 년

뒤에 발표하면 또 어떻습니까? 중요한 건 원천기술이 있다는 겁니다. 기회가 있으면 이벤트로 헐리웃에

 있는 "샤톤"(샤론스톤)과 국제적 공동 굿판도 벌일 것을 구상 중입니다. 손을 환자 머리위에 얹고 이렇게

 주술을 외웁니다... 南無觀世音菩薩 ... 爾時 無盡意菩薩 卽從座起  偏袒右肩 合掌向佛  觀世音菩薩 以何

因緣  名 觀世音  佛告無盡意 菩薩  善男子 若有無量 百千萬億中生  受諸苦惱  聞 觀世音菩薩  一心稱

名  觀世音菩 薩  觀基音聲 皆得解脫. 若有持 是 觀世音菩薩名者  設入大火 火不能燒  由是菩薩 威神力故

 若爲大 所標 稱基名號  卽得處有白 千萬億 衆生  爲求金 銀琉璃 ?渠 瑪瑙 珊瑚 琥珀 眞珠等寶    應以天

龍夜叉  乾 婆 阿修羅 迦樓 羅 羅  摩 羅 伽 人非人等身  得度者 卽皆現之 而爲說法  應以  執金剛身 得度

者 卽現緝金鋼身  得度者 卽現執  金綱身 而爲說法  無盡意  是觀世音菩薩  成就如是  功德 以鍾鍾形 遊諸

國土  度脫衆 生 是故等  應當  一心  供 養觀世音菩薩 是觀世音菩薩 於怖畏急難之中  能施無畏 是故 此娑

婆世界  皆號之 爲施者  無盡意 菩薩  白佛言 世尊 我今 當 供養觀世音菩薩  卽解頸衆  寶珠瓔洛 價値百千

兩金  而以與 之 作是言 

아.. 나는 진정한 연금술사이니라...                                                                황 박수 배상